对自然部落里生活的人来说，青少年的魅力及表现的特点首先是一种呼叫，一种以各种疯狂的尝试及风格寻求帮助的呼叫。找不到依靠的青少年是无法成长的。而他们所寻找的依靠是“已经干了的”老人才能给的。如果以为网络技术能代替人生的成长过程，如果以为知识能替代经历，老人的价值就被忽略了。能告诉我们的知识不会产生力量，但我们通过长久的人生自己经历、自己发现和认识到的经验会产生力量。真正的老人不追求永久的青春，真正的老人自由决定什么时候离开人间、走入精神世界。这一点就成为老人的强点。

老带小的时候需要避免给青春期的青少年难看，要避免判断所造成的羞愧感，否则青少年容易产生不认真实的自己和销毁真实自己的行为。老人要给予力量，不要给予否认，否则青少年为了保护自己心理的健康就需要把真实的自己隐藏起来。在青少年伤害到别人的时候，我们可以让他们去弥补。让他弥补的做法还能让他与受害者建立关系。为受害者的服务还能起到内在清理的作用。

我们的好运不是自己造出来的。好运不是理所当然的，而是需要我们的感恩。感恩词往往是空虚的词语而已，表现感恩所需要的是行动。我们的某种失去，我们某种欲望的死亡，如果是有意识地去经历，这会让我们产生新生活、新的生命力。外在的行为会带动内在的转变，外在的牺牲会带来内在的诞生。老人所带领的考验仪式会成为我们某种欲望或想象要死亡的门道。穿越了之后获得的是被纯净化的新生命。由于这共同的特点，老人与幼儿相处得特别好。两者离精神的世界都特别近。

照顾孩子的生活，父母和年轻的教练最适合，但精神的考验和成长，老人最能把关。老人已经没有了什么自己的目的可追求，老人最能允许与接受青少年所带来的问题。老人能看到整体，不从个人利益的角度去看事。老人能安静地听，能通过观察命运去发现青少年内在的呼叫及使命。为了这些价值，我们不要把老人送到老人院。真正的老人对自己的外在已经很无所谓，他们也能不在乎青少年呼叫所使用的疯狂外在表现。为整体考虑就能靠整体的力量，为个人考虑只能靠个人的力量。